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jueves, 8 de noviembre de 2012

AIDA JOSEFA CROCE DE BAZÁN -POETISA


Nació en Buenos Aires– la Capital Argentina,  el 21 de Agosto de 1915, donde desarrolló sus actividades; trabajando en diversas actividades de comercio y oficinista en grandes Empresas (Fligler, Colombo, André Touriño, Aironal) hasta 1954, año en que se casó con Marcos Bazán, Ajedrecista, Librero, Comerciante (Gath & Chávez) y Luchador social, dirigente de Izquierda.
Ella, una de las "peronistas de la primera hora", llegó a conocer a Eva Duarte de Perón "EVITA", y comienza a militar como una de las primeras afiliadas de la rama femenina del Partido Justicialista. Por aquellos años perteneció a los Clubes de football River Plate y Boca Juniors, Almagro, teniendo uno de los primeros carnets de los mismos. Cursó Estudios Primarios, Estudios de Francés y Secretariado Comercial en Villa Devoto – Villa Pueyrredón.
Trabajó en Oficinas de Correos como oficinista postal durante más de 30 años, perteneciendo a Correos y Telecomunicaciones (ENCOTEL).
A partir de 1957, se trasladó a Llavallol, una zona prácticamente rural para esa época, donde con su esposo organizan la Sociedad de Fomento Alto Verde -LLavallol, prepararon y dieron difusión al primer Festival Infantil y Corso de 1960, paralelamente lucharían por una Escuela, Asfaltado, Alumbrado y la creación de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Fué varias veces Secretaria de esa Asociación Civil y su Esposo Vice-Presidente, logrando mejoras en la zona, Plazas, Monumentos, ampliación del Camino de Cintura y su denominación como "Camino de la Tradición", organización del 1er Festival de Tango y Folklore de Llavallol, en el cual participaron destacados artistas (José Larralde, Victor Velázquez, Zulema Arcayaga y Waldo Belloso, los Quincha Huala, Ballet El Montaráz (Oscar Murillo, hoy Ballet Brandsen), Hernan Figueroa Reyes, y muchos más), anteriormente ya conocían y apoyaron a muchos folkloristas tradicionales como: Tito Veliz, el Indio Apachaca, Ariruma, Antonio Pantoja, los Hnos,. Abrodos, Luisa Buchino y sus Llameros, Ramón Agustin Aguilar -manos brujas-, Arnoldo Pintos y muchos más).
Muy Joven manifiesta aptitud por la Poesía y comienza a escribir. Participó en numerosos Certámenes Literarios en Buenos Aires.
- En 1984 participó en un Concurso del Instituto de los Servicios Sociales para Jubilados y Pensionados, con su poesía “Con Gusto a Lluvia” obteniendo una destacada Mención entre miles de concursantes, en Noviembre de ese año. 
Por aquellos años ya pertenecían al Partido Intransigente de Oscar Alende (Nacional, Popular y Revolucionario).
-En Septiembre de 1992 participó con su Poesía “Todo lo que me queda” Obteniendo en Municipalidad de Lomas de Zamora, Salón Mitre, el 2º  Premio de Poesía, un Concurso auspiciado por S.A.D.E. (Sociedad Argentina de Autores y Escritores). 
- Expuso sus poesías ilustradas por diferentes pintores, en el Ateneo de La Boca, en varias ediciones.
 - Algunas de sus poesías han sido musicalizadas por su único hijo: Gustavo Marcos Bazán.

A sus 80 años viajaba sola a Venezuela para visitar a su hijo. Como Secretaria de Grupos de Jubilados, organizaba Viajes, Paseos y Excursiones, llegando hasta Brasil.
- Dijo el conocido Poeta Julio Jorge Faraóne,  de su Poesía “En Blanco y Negro:  “Es una Joya Literaria”.
 - El Locutor Hector Ortegoza, de Radio Excelsior/Malvinas, citaba sus poemas y la invitaba frecuentemente a participar en su audición. 
En 1996 sufrió una caída en Venezuela, en visita a su hijo radicado en ese país. Fué operada por el Director técnico de Football (Selección Vino Tinto) Dr. Richard Paez y su equipo, quedando en perfectas condiciones.
Al año siguiente en Buenos Aires, viviendo sola, se vuelve a caer y la tienen que operar nuevamente.

Quince años sola vivió en su casa de Llavallol, luego de la muerte de su esposo, junto a sus animalitos y hasta los 90 años realizaba todos los oficios del hogar. Desde Mediados del año 2006 debió trasladarse a Mérida –Venezuela, para radicarse con su hijo a raíz de haber sufrido un ACV.
-  En los años 2008 y 2009 participó en el 5 y 6to. Festival de Poesía Internacional en Mérida -Venezuela  
En la década del 30 fue una de las primeras mujeres “Oficinistas” de Buenos Aires –ya como luchadora social- bregaba por las mejores condiciones de trabajo de las pocas mujeres que laboraban en la época, como el pedido de sustitución de faldas por pantalones, horario, etc.
En su zona de Llavallol, participó en varias obras en beneficio de la comunidad junto a su fallecido Esposo Marcos Bazán.
En Junio 15 de 2011 participó en Casa Bosset en el Recital de Poetas Internacionales, junto a Dida Aguirre García (Perú), Horacio Benavides (Colombia), Edmuyndo Aray (Venezuela), Mireya Krispin (Venezuela), Jasmil Mendoza, José Antonio Escalona Escalona, Sinecio Márquez Sosa, junto al Escritor Gonzalo Fragui (moderador).
Siempre peleándole a la vida; Aida Josefa Croce: “Plenitud Otoñal”, destellos de luz, a sus noventa y siete, en Noviembre de 2012, sufrió otra caída, fracturándose la otra pierna.

  

PACO IBAÑEZ -en Argentina


PACO IBAÑEZ TRAE A LA ARGENTINA MÚSICAS CON POETAS DE AMÉRICA.

El cantante y compositor Paco Ibáñez vuelve a la Argentina para ofrecer una serie de conciertos en los que estará presentando su nuevo trabajo discográfico en el que musicalizó
 a distintos poetas latinoamericanos como Alfonsina Storni, Rubén Darío, César Vallejo y Nicolás Guillén, entre otros.
Antes de llegar a Argentina, el músico tocará en Barcelona y París, y se presentará también en Chile, para girar por Uruguay, México, Perú y Venezuela, a partir de marzo de 2013.

La gira argentina arranca el 15 de noviembre en el Teatro Coliseo de la ciudad de Buenos Aires, mientras que el 18 se presentará en Córdoba, el 19 en Rosario y el 27 en Mendoza, pasando por Santiago de Chile el 25.
"Canta a los poetas latinoamericanos" es el nombre de la nueva placa discográfica de Ibáñez que estará presentando en esta serie de conciertos, donde también tocará clásicos de su repertorio.

En la gira acompañarán a Paco Ibáñez, César Stroscio en bandoneón; Gorka Benítez y Mario Mas en guitarras.

viernes, 2 de noviembre de 2012

ALI PRIMERA

"La última entrevista a Alí Primera."
"Yo soy campesino en mi formación, en la vivencia principal del hombre, su infancia, su música de pájaros, de vientos del norte y del sur, del este, en los árboles de Paraguaná xerófila, de la Paraguaná seca, pero al mismo tiempo de la Paraguaná entrañable, musical, solidaria, cantos de los campesinos en la siembra, cantos de la cruz de mayo, salves, merengues, valses, con viejos clarines y violines, cuatro con cuerdas de chivo, de allí nace el canto que me llenó el espíritu y el alma".
"Fui serenatero antes de tener otra intención con la canción, di muchas en la Universidad, cuando vivíamos en la residencia universitaria, en esa época hermosa de la Universidad y una vez cuando allanan la Universidad en el 66, voy a dar con mis huesos a los sótanos de la Digepol y allí fijándome por una ventana vi a un niño corriendo y dije: por ellos estamos y, escribí una canción que se llamó Humanidad que la estrené en el Aula Magna, un diciembre me acuerdo. Y fue cantada por mucha gente y por Quique Larralde, que una vez cantó uniformada de soldado y descalza en una calle de Caracas, desde ahí me di cuenta del significado de este canto".
"Mi canción tiene una influencia principal: la vivencia de mi pueblo. Después, por supuesto, he conocido las hermosas canciones del Sur de América Latina, Centroamérica, Cuba, que son muy hermosas, son también flores del mismo árbol latinoamericano del cual nosotros formamos parte, pero mi canción es esencialmente venezolana, aunque se llame al mismo tiempo latinoamericana".
+¿En los años sesenta, setenta, existían un grupo de cantores, un grupo que protestaba cantando?
-"No, cuando yo me inicio, yo desconocía totalmente el término protesta, el término que dicho sea de paso rechazo de cuajo, tajantemente, porque yo no protesto, yo no canto por protestar, yo canto por convocar, por ser parte de una conciencia que se deba con la canción. Protestar a veces es simplemente presentar un desacomodo espiritual ante una situación pero hasta ahí. Yo canto y milito con la canción, con la canción como arma, como ayuda, como apoyo".
"No estoy al margen de lo que la canción llama, de lo que la canción dice, de lo que la canción denuncia, no me he quedado al margen, porque no se trata solamente de denunciar una situación injusta sino luchar a fondo, conductualmente presente para que esa situación ya no exista, no gravite sobre el hombre, sobre el pueblo".
"Cuando yo me inicio como cantor desconozco totalmente el movimiento musical de América Latina, y el movimiento que mucha gente llamó de protesta a nivel mundial. Yo salí a cantar con una intención de decir con la canción y de poner la canción como apoyo de un combate por la vida, por la dignidad, inclusive, por qué no decirlo, un combate por un cambio profundo en nuestra sociedad".
"Se trata de una canción política, porque cualquier planteamiento en Venezuela y en cualquier país es político. Nosotros tenemos una intención, aunque no todas las canciones tengan una idea política obvia, tenemos una intención de escribir nuestro canto, nuestro movimiento cultural, en un movimiento transformador del pueblo, en un movimiento político que transporte al pueblo. Porque cuando tú hablas de concientizar, ¿Concientizar para que? Concientizar para transformar, partir de que un pueblo inconsciente de su propia realidad, inclusive de su propia fuerza, es incapaz de movilizar y transformar nada".
"Entonces cuando hacemos una canción nos reunimos con un folklorista, con muchachos que son desconocidos en el territorio nacional, pero que en su pueblo tienen un hermoso trabajo, y nosotros cuando vamos impulsamos ese trabajo en función de que nuestra canción se convierta en un vehículo que ayude a la defensa de nuestra raíz como pueblo, de nuestra identidad como pueblo. En ese momento se convierte en un movimiento político..."

+¿La canción solidaria?
- "Nosotros hablamos de canción, no de recital, de concierto. Nosotros montamos una canción por la Victoria, la canción por la Unidad del Pueblo, la canción por la Patria Buena. Hemos fundados canciones que ya se convierten en instituciones culturales de los diferentes pueblos de nuestro país, toda canción de un hombre de pueblo es válida y es necesaria, y nosotros nos reunimos con cantores folkloristas, cantores populares en cada pueblo, porque no sólo vamos a los pueblos a que nos escuchen, sino también vamos a promover a los artistas regionales, que a veces se les dificulta lograr una audiencia mayor para sus canciones. Sólo nos une una intención de cantar".
"Por supuesto esa tarea principal en la organización radica en los grupos culturales de las diferentes regiones donde se realiza el canto. El resultado ha sido maravilloso, porque no es nada más que escuchar una canción y hacer una cultura de espectáculos, sino que la gente quede con la noción de que es posible realizar una tarea cultural más allá de la dirección política, de la directriz partidista.
Es posible para gente que milita en diferentes partidos políticos trabajar en una tarea común, que beneficia, cuyo receptor, cuyo beneficiario principal es el pueblo, sus hospitales, sus liceos. Yo produzco alrededor de millón y medio de bolívares anuales que quedan en el pueblo, porque yo no percibo un centavo por cantar. Mi supervivencia económica es a través de las regalías de los discos, y en la tarea de cantar yo no percibo absolutamente ni un solo centavo.
A veces hemos exigido un bono solidario para esos grupos que no tienen posibilidad de vender muchos discos, y entonces necesitan para su propia sobrevivencia como cantores un bono solidario. Es una tarea que no ha tenido mucha sonoridad a través de los Medios, pero que sin embargo es una tarea muy bonita y que nos compromete cada día más a inventar más, y a fundar muchas canciones en Venezuela".

+¿Para todos los públicos?

-"La mayoría de mi audiencia es joven, son jóvenes que bailan y cantan y corean nuestras canciones, y nos piden autógrafos, no al estilo fans, nos piden que les escribamos algo, que los ayude a recordar ese momento y eso es muy importante. No es una influencia motivada al uso de los Medios, al uso de la TV, no. Nosotros nos movilizamos con el sentido de cantar, tenemos algo por qué cantar, tenemos una intención profunda, un camino por el cual cantar y eso por supuesto ha influenciado mucho.
Eso significa para mí un compromiso y también una señal de que ha influenciado la canción. Ha influenciado a pesar de que no tengo todo el apoyo publicitario necesario, pero sin embargo hay esa presencia mía, esa preocupación de estar cantando siempre, de organizar actos que son muy masivos, muy hermosos.
Se trata de gente que cuando canta la canción, pega un grito con esa intención profunda de elevarse con el grito, de salir de una inquietud, de una apatía, de buscar el entusiasmo y las ganas, las ganas de hacer menos estéril nuestra pasantía. Yo no puedo convertir mi actitud en una actitud mercantilista, a mi no me interesa obtener un nombre a través de la publicidad, a mi me interesa que el pueblo antes de conocer a Alí Primera, conozca mi canción".
"Yo siempre he escrito una canción con la intención principal de hacerla oír, bien sea en mi voz o en la voz de otros compañeros; yo he alcanzado bastante espacio, he recorrido bastante camino, por supuesto ese camino no tiene límites, hasta el último aliento seguiré en ese camino..."
"Esta tarea de cantor la realizo de muy buena gana y siento que cuando voy a América Latina, cuando me aplauden en Argentina, cuando me apoyan, cuando en México me dicen sigue y cuando en Ecuador, Cuba, Panamá, cuando en Europa me dicen sigue, me siento comprometido con ese llamado, con ese impulso."
"Hasta ahí he llagado, aunque dije lejos, puedo decir tranquilamente ando, ando muy cerca de la ternura, de la rabia, del amor, ando muy cerca del combate por la vida, ando muy cerca de mi pueblo, ando muy cerca de la raíz, tal vez para que me llegue con más fuerza la savia del pueblo".
"Yo fui el primer venezolano que estuvo en el Aula Magna, solo, cantando, y el Aula Magna se llenó. Eso fue en el 69, y desde ahí el Aula Magna es y sigue siendo el nido más hermoso de mi canción, recibo por parte del estudiante en el Aula Magna un apoyo cálido, un compromiso, un reto, pero sin embargo, el nido más amplio, más maravilloso es la patria entera, los pueblos olvidados, arrinconados en la geografía venezolana.
A ellos he querido llegar y he llegado a pesar del porcentaje enorme de analfabetos que existen en el campo venezolano, en el interior, en la provincia, no es obstáculo para entender mis canciones, por que mis canciones son sencillas, son lenguas del pueblo mismo... Yo no soy cantor para el estudiante sólo, el campesino sólo, soy cantor para el hombre y el hombre está en todos los rincones de la patria. Es más, una vez dije que la patria era cualquier rincón donde existiera un ser humano...".


La última entrevista a:
Alí Primera.
Por: Mariam Nuñez.
(24 de enero de 1985)
Ver Homenajes en el Parque "El Rincón de los Muchachos", en Mérida, años 2011-2016
HOMENAJE ALÍ PRIMERA 29 OCTUBRE 2016 -En el Parque Infantil "El Rincón de los Muchachos" -Santa Juana -Mérida , Desde las 9:00 a.m., con buena vibra y Muchos Artistas Invitados: LOS GUARAGUAO, SANDINO PRIMERA, Gino Gonzalez GINO GONZALEZ, GRUPO IVEN Iven de Merida, CARLOS ANGULO Carlos Angulo,, SURCONCIENTE Ariana Victoria , AMARANTA Amaranta Canta, ALÍ VELÁZQUEZ , LA NEGRA RUMBO, LOS SARANEROS, y los Grupos Regionales: Yasmin Jasmil Mendoza LeonFran Romero, FRAN ROMERO, DAFNE con Son de i Tierra, Grupo PUYA, LOCHA, y MEDIO, GUSTAVO BAZÁN Gustavo Marcos Bazán , Ricardo Márquez, Leo Delgado, Valentina Velázquez, Pa´ allá y pa´acá, Agua Miel, Manoa y Julián Rojas, Katania Felisola, Katania Felisola, Subversivo, Danzas Campo de Oro, Movimiento Teatral César Rengifo, y Muchas Actividades más,  Sanchocho . ENTRADA LIBRE y GRATUITA. Los Esperamos..
Ver Nota: https://www.ensartaos.com.ve/es/2016/10/23/gran-homenaje-ali-primera-en-el-75-aniversario-de-su-nacimiento